梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月

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梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月の詳細情報

梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月。梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月。京の霊場西国三十三所第十一番上醍醐准胝堂。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。。遠江・方広寺 - SHINDEN。。【真作】掛軸大山巌『詩画明治天皇御製歌菊』絹本共箱付 a061714。観音像掛軸木製ケース付き。中国古代芸術品5巻セット。男女の友情は成立する?いや、しないっ!! 直筆サイン。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「一期一会」共箱禅語茶掛け年中掛け。【真作】掛軸福田栄光『彩色山水』絹本肉筆共箱付掛け軸 w06031。書道『吾唯足知』。アンティーク柏尾山鎮護国家大善寺金堂御本尊薬師如来十二神将紙本掛軸。適墨絵讃撰　井口海仙師。中国美術模写斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。平凡社刊、「一茶/蕪村/芭蕉真蹟集」