HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。千種有功賛 土佐光孚画 富士画賛 江戸後期 公卿 土佐派 掛軸24040302。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。秋山巌 彩色絵入色紙「合掌」昭和32年霜月。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫和尚筆 『猛虎当路坐』寒山拾徳図 画賛 軸B944。再度、招春寺住職を拝命。真作/東大寺長老/狭川宗玄/山静如太古/掛軸/名家伝来/AE-133。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。真作/大徳寺/紫野/大仙桃林/関坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-57。美品です。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。共箱にアクがでています。模写/野呂介石/湖山青桐書屋図/山水図/掛軸/名家伝来/AE-90。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。軸先：黒漆塗。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。　　紙本：墨書。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。　　箱書、花押があります。行禅達磨　水滴　レア。　共箱、タトウ箱付です。【真作】大徳寺/藤井誡堂/一行書/心静楽長年/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆Z-403。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【茶道具】松村景文筆　『柳に椿』　絵　茶軸　掛軸B942。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。真作/菅茶山/二行書/鍾馗/七言絶句/掛軸/名家伝来/AD-840。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。