HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。2025年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場。軸先の箇所にやぶれあり。。肉筆、紙本、共箱あり。【真作】掛軸　西郷隆盛　草書漢詩一行書　力強い草書体による漢詩　合箱入　S183。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。掛軸-1569　高野山　浦上隆応　「閑是寶」　共箱　横幅。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。茶道具　大徳寺派　前田宗源　一行物　掛軸　夏雲多奇峰　共箱　掛け物　床の間　茶会。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　M　R4021B。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。掛け軸 臨済宗 興福寺 第十世 南明 和尚 「 円相 」 紙本 掛軸 美品。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。掛軸　前大徳藤井誡堂　一行書　「竹　葉々起清風」　共箱 C　R3698C。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。【真作】 田河水泡　サイン色紙 「　ノラクロ　」　額装　資料　漫画　 BK017。それが本当の無の境地だと言われています。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。書道具　中国徽墨　最高級黄山松煙　古墨　胡開文　純松煙　2本セット238g未使用。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無