HOT ! 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語 - メルカリ

3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語 - メルカリ。Yahoo!オークション -「大橋香林」の落札相場・落札価格。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語 - メルカリ。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸。シミなく状態は良好です。。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。大町桂月　二行書　箱なし　MA851。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。掛軸-849　大徳寺　細合喝堂　寿　共箱。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。Ｇ９６２　掛軸　大徳寺　福本積應　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。ラオス石　善伯　如意　八面　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。昭和58年、遷化。Ｋ２２８　掛軸　大徳寺　森洞雲　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。83歳。Ｊ９８４　掛軸　大徳寺　丹羽萬寧　『百花至春為誰開』　共箱　『真作』　一行書。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。Ｊ５５９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。Ｇ９０６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『春暖群聲清』　共箱　『真作』　肉筆　羊画賛。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。六代目　三遊亭円楽　直筆サイン色紙。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。【伏久者飛必】ラオス石　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。Ｈ２３３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｊ７７０　掛軸　大徳寺　辻常閑　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。出品物は全て中古品です。【鼎兽】古獣 老挝　紅石　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。Ｋ２３０　掛軸　大徳寺　足立泰道　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｊ４２５　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『則天去私』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程