HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『神代杉小槌香合』上杉満樹造。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。1125125508_6743f51c3aa44.jpg。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。31美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。若干巻きジワ有。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞金客天」共箱 茶掛け 縁起物。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。共箱。No4140 掛軸　在銘　渓水釣人　三行書　肉筆紙本　漢詩　中国美術　送料無料。書状　竹中良　殿。塗軸。Ｆ６８５　掛軸　『天高群象正』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【獅子】田黄 ラオス 老挝 巧色 篆刻　極潤　印材 落款 遊印 雅号 書道。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。Huichol Indian Sacred Rituals/ウイチョル族作品集。福神の図　松本姿水筆　荒井寛方筆　掛け軸　大黒天様　恵比寿様。多くは短い賛語が付される。紙本　鬼は外　福は内　豆まき　掛軸。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。⭕️うに　雨畑硯　峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　雨畑真石　石紋綺麗　自然硯。文字と図柄を組み合わせて篆刻印をお作りします♪。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。Ａ４９７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。唐墨鉄斎16丁型4本。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。端渓硯　馬尾紋。EGOIST 直筆サイン色紙。花園大学学長。唐墨　鉄斎4本小型。【中国硯】黎渓石竹節硯。菩提寺の檀家総代の家に育つ。茶道具　銘「松風」竹茶杓　臨済宗大徳寺派招春寺住職　福本積応師書付。野崎小華 墨に遊ぶ II No.3 2009.6。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。墨？　中国　大型。Ｂ３９２　掛軸　大徳寺　足立泰道　『舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　鶴富士画賛。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛け軸　書　銘有り。Ｃ３５０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『吟風一様松』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛け軸　白石。掛け軸 『武者小路の詩』。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助