HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。Yahoo!オークション -「宙宝宗宇」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。四戒のひとつで有名な文句です。。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。落款は『松月老人』として印が捺されています。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。Ｆ８９２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山水有清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。【真作】掛軸　詩と墨の調和　自由詩書　墨の余韻漂う一幅　現代詩書　S133。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。塗軸（溜塗）。大徳寺　上坂教道　歩々起清風　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。【未使用品】塩澤大定 真筆「無事」 墨跡掛軸。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。山水画 掛軸 墨絵 風景。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。江戸後期刊　五大尊種子　薬師十二神将/古文書　仏教美術　五大明王　宗教。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。昭和20年代　日本鉄道協会内　交通商事株式会社　協定書　官報 資料/古文書　戦後。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。【真作】掛軸　行書詩文　清廉の徳を詠じた一幅　書作品　漢詩書　S151。大徳寺四百十八世。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。京都生。【真作】掛軸　墨蹟掛軸　禅語書　書作品　墨蹟　墨書　S73。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。【真作】掛軸　二字書　書道作品　書芸術　墨蹟風　書作品　S23。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。明治22年　隠岐新太郎　「京都名所独案内図絵」古文書　古地図。天保9年(1838)寂、79才。端渓硯　老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮