HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。 本紙、表装ともに大変よい状態です。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。新品です。掛軸 2点　雪峰　陵雲。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。金屏風　 織田信長　 豊臣秀吉　 家紋　超超骨董品　400年以上前　戦国時代。 軸先：木製 黒漆塗。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。 紙本：墨書。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。 箱書、花押があります。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。 付属品：共箱、タトウ箱付です。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。関防印は、無尽蔵です。七轉八起　色紙。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。④田辺古邨　和歌二行　田辺万平　書道一元会　書道同文会　掛け軸。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け　掛軸　軸B966。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。♥掛軸　模写　大田 南畝 　蜀山人 　 2 　掛け軸。 かつて弟子や仲間だった友人です。♥掛軸　中国　二行書　【 楊 豊年 】　掛け軸　骨董品。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。♥掛軸　模写　古筆　 頼 山陽 　掛け軸　骨董品。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。HERMES シルクスカーフ 馬術デザイン。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【茶道具】 大徳寺 福本積應和尚筆 立雛画賛「桃花千年春」茶掛　掛軸　軸B965。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。『月之本素水』　自筆の掛け軸。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。芳山作水墨山水(ランマ額) 幅約140cm 高さ約40cmです。直筆です。。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。2416) 掛軸・額装本紙 和紙裏打ち済み 書 まとめて10枚。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。⑤骨董掛け軸　作者不明　江戸時代？　俳句？和歌？。